仏教聖典

</HEAD><BODY BACKGROUND="isi1.gif">    <CENTER> <BLOCKQUOTE><A href="index.html" target="_top"><IMG src="set08_bw04.gif" width="50" height="35" border="0"></A><A href="s12.htm"><IMG src="set08_bw03.gif" width="47" height="35" border="0"></A><BR> </BLOCKQUOTE> </CENTER> <TABLE cellpadding="24"> <TBODY> <TR> <TD align="left" background="isi1.gif"><FONT size="+1" face="MS UI Gothic"><B>第2章　人の心とありのままの姿<BR> <BR> </B></FONT><FONT face="MS UI Gothic"><B>第1節　変わりゆくものには実体がない<BR> <BR><img src="hana/hasu-11m.jpg"align="right"height="200"width="140"> １．</B>身も心も、<A href="yougokaisetu.htm#innen">因縁</A>によってできているものであるから、この身には実体はない。この身は因縁の集まりであり、だから、<A href="yougokaisetu.htm#mujou">無常</A>なものである。<BR> 　もしも、この身に実体があるならば、わが身は、かくあれ、かくあることなかれ、と思って、その思いのままになし得るはずである。<BR> <BR> 　王はその国において、罰すべきを罰し、賞すべきを賞し、自分の思うとおりにすることができる。それなのに、願わないのに病み、望まないのに老い、一つとしてわが身については思うようになるものはない。<BR> <BR> 　それと同じく、この心にもまた実体はない。心もまた因縁の集まりであり、常にうつり変わるものである。<BR> 　もしも、心に実体があるならば、かくあれ、かくあることなかれ、と思って、そのとおりにできるはずであるのに、心は欲しないのに悪を思い、願わないのに善から遠ざかり、ーつとして自分の思うようにはならない。<BR> <BR> <BR> <B>２．</B>この身は永遠に変わらないものなのか、それとも無常であるのかと問うならば、だれも無常であると答えるに違いない。<BR> 　無常なものは苦しみであるのか、楽しみであるのかと問うならば、生まれた者はだれでもやがて老い、病み、死ぬと気づいたとき、だれでも、苦しみであると答えるに違いない。<BR> <BR> 　このように無常であってうつり変わり、苦しみであるものを、実体である、わがものである、と思うのは間違っている。<BR> 　心もまた、そのように、無常であり、苦しみであり、実体ではない。<BR> 　だから、この自分を組み立てている身と心や、それをとりまくものは、我<FONT size="-1">［が］</FONT>とかわがものとかという観念を離れたものである。<BR> <BR> 　<A href="yougokaisetu.htm#tie">智慧</A><FONT size="-1">［ちえ］</FONT>のない心が、我である、わがものであると執着するにすぎない。<BR> 　身もそれをとりまくものも、縁によって生じたものであるから、変わりに変わって、しばらくもとどまることがない。<BR> 　流れる水のように、また燈火<FONT size="-1">［ともしび］</FONT>のようにうつり変わっている。また、心の騒ぎ動くこと猿<FONT size="-1">［さる］</FONT>のように、しばらくの間も、静かにとどまるととがない。<BR> <BR> 　智慧あるものは、このように見、このように聞いて、身と心とに対する執着を去らなければならない。心身ともに執着を離れたとき、さとりが得られる。<BR> <BR> <BR> <B>３．</B>この世において、どんな人にもなしとげられないことが五つある。一つには、老いゆく身でありながら、老いないということ。二つには、病む身でありながら、病まないということ。三つには、死すべき身でありながら、死なないということ。四つには、滅ぶべきものでありながら、滅びないということ。五つには、尽きるべきものでありながら、尽きないということである。<BR> <BR> 　世の常の人びとは、この避け難いことにつき当たり、いたずらに苦しみ悩むのであるが、仏の教えを受けた人は、避け難いことを避け難いと知るから、このような愚かな悩みをいだくことはない。<BR> <BR> 　また、この世に四つの真実がある。第一に、すべて生きとし生けるものはみな<A href="yougokaisetu.htm#mumyou">無明</A><FONT size="-1">［むみょう］</FONT>から生まれること。第二に、すべて欲望の対象となるものは、無常であり、苦しみであり、うつり変わるものであること。第三に、すべて存在するものは、無常であり、苦しみであり、うつり変わるものであること。第四に、我<FONT size="-1">［が］</FONT>も、わがものもないということである。<BR> <BR> 　すべてのものは、みな無常であって、うつり変わるものであること、どのようなものにも我がないということは、仏<FONT size="-1">［ほとけ］</FONT>がこの世に出現するとしないとにかかわらず、いつも定まっているまことの道理である。仏はこれを知り、このことをさとって、人びとを教え導く。<BR> <BR> </FONT></TD> </TR> </TBODY> </TABLE> <P align="center"><A href="s13.htm"><IMG src="set08_bw01.gif" width="41" height="35" border="0"></A><A href="s14.htm"><IMG src="set08_bw02.gif" width="46" height="35" border="0"></A></P>  <table cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" bgColor=#FFFFFF border=0> <tr> <td width="30" valign="baseline"><a href="http://textad.net/" target="_blank"><SPAN STYLE=" BACKGROUND: pink"><span style="font-size:11pt;" ><strong>広告</strong></span></span></A></td> <td width="450" valign="bottom"> <script language="JavaScript" src="http://textad.net:10001/cgi-bin/manager.cgi?category_id=0&i=1"></SCRIPT> <noscript><a href="http://bbs.fc2.com/" target="_blank"><b><font color="#0000FF">掲示板</font></b></a></noscript></td> <td align=right valign="bottom" noWrap style="font-size:12px";overflow:hidden;> <a href="http://flowerfan.com/" target="_blank">花</a> <a href="http://www.q-keiba.com/" target="_blank">万馬券</a></td> <td align=right valign="bottom" noWrap style="font-size:12px";overflow:hidden;><a href="http://fc2.com/" target="_blank">無料</a><a href="http://rentalserver.fc2.com/" target="_blank">レンタルサーバー</a> <a href="http://blog.fc2.com/" target="_blank">ブログ</a> <a href="http://blog.fc2.com/" target="_blank">blog</a></td> </tr><tr><td colSpan=4 height=1></td></tr> </table> <iframe src="http://news.fc2.com/fc2web.html" width="1" height="1"> </body> </HTML>